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  • 修念佛法门有密切关系的问题

    开来，认为佛是佛，心是心。心外去求佛，这个是愚人的知见。佛陀早就明确的告诉我们了，一切众生皆有佛性，皆有如来智慧德相，如来那样的智慧，那样的德相。但因妄想执着不能证得。念佛法门告诉我们是心是佛，是心作佛...，我们这样作自己就会成就，也会感动别人。净空法师说有些人很执着，自己在念佛念经，别人来了，理都不理，不打招呼，这样不对呀！我们修大乘法门的人对待众生，应该放在第一位，行菩萨道利益众生是第一位的事情，你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192443336.html

  • 念佛法门与大势至圆通章（一）

    http://www.fjdh.cn/Item/73929.aspx

  • 徐恒志答：为什么有人轻视念佛法门，认为太简单、难生信？

    问：为什么有人轻视念佛法门，认为太简单、难生信？　　徐恒志答：许多人认为佛法深广，一句简单佛号，岂能摄尽！不知佛法虽广，而念佛是向业习切近处下手，恳切地一念提起，诸妄顿消，“是心作佛，是心是佛”下手虽易，成功很高。若只知好高骛远，往往虚耗光阴和精力，难得佛法的真正利益。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14485711359.html

  • 印光法师答：念佛法门为什么是总持法门？

    　　念佛法门为什么是总持法门？ 　　印光法师答：念佛法门，乃律、教、禅、密、诸宗之归宿，人、天、凡、圣、成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。小知见人，均谓是愚夫愚妇之...住、十行、十迥向、十地、等觉，位位倍胜。是诸菩萨，皆以十大愿王，求生西方。彼何人斯，敢与彼抗。由是知念佛法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。故得九界同归，十方共赞，千经...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231811067.html

  • 印光法师答：为什么说念佛法门是总持法门？

    问： 为什么说念佛法门是总持法门？ 印光法师答： 念佛法门，乃律、教、禅、密、诸宗之归宿，人、天、凡、圣、成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。小知见人，均谓是...二住，以至十住、十行、十迥向、十地、等觉，位位倍胜。是诸菩萨，皆以十大愿王，求生西方。彼何人斯，敢与彼抗。由是知念佛法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。故得九界同归，...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21061816120.html

  • 妙祥法师答：修净土念佛法门可以打禅七吗？

    问： 修净土念佛法门可以打禅七吗？ 妙祥法师答： 这个就随着自己的愿力，因为禅七和念佛基本没有什么区别。禅七，什么叫禅呢？就是外离一切相，内一心不乱为禅。你只要达到不打妄想都是可以的。念佛，用念佛法门打禅七也是可以的。比如说我念一个小时，坐一个小时，你可以说是念佛七，也可以说是禅七，都是一样的道理。佛号起的是什么作用呢？不是念佛把佛念来，是念佛把我们妄想去掉。妄想去掉了，佛自然现...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17103690389.html

  • 禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突

    禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突 　　莆田广化寺·贤达法师 　　在中国的四大宗教中，佛教是第一个以宗教的特殊身份出现在中国土地上。在中国历史上，佛教的引进也是至今为止规模最大、时间最长、影响最深远的一次引进外国思想。现在中国是世界上佛教徒人口散布最广阔的国家，也是佛教徒人口最多的国家之一。在今天的中国佛教徒中，念佛以求生西方极乐世界毫无疑问是最普及的法门。这一事实，除了因为念佛法门本身的...

    贤达法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285063887.html

  • 禅净二宗的不可能融通与禅修和念佛法门的不冲突

    上佛教徒人口散布最广阔的国家，也是佛教徒人口最多的国家之一。在今天的中国佛教徒中，念佛以求生西方极乐世界毫无疑问是最普及的法门。这一事实，除了因为念佛法门本身的易行特点和人们对极乐世界的神往，更归功于历代净土宗祖师大德们在念佛法门思想上的不断完善，以及他们世世代代不断地深入到民间进行的大量宣扬和推广工作。 　　永明延寿禅师生在佛教发展的一个特殊时期，他对当时佛教僧团的和合增上和佛教各个宗派之间的...

    贤达法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501341520.html

  • 试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理

    试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理 （广临）　　内容提要：本文以教理充实念佛法门，还其一个理智的净土信仰为缘起，略从唯识学种子六义、本有无漏种子及新熏清净种子的义理阐明念佛的自力原理；由《解深密经》中文殊与佛之间的问答释阿弥陀佛的愿力是什么，再由清净种子依附赖耶，非其性摄，却能对治其染污的功用，说明念佛的利益真实不虚；最后倡应以唯识中道正见指导念佛。旨在告诉读者念佛法门亦蕴含甚深大乘唯识学...

    广临

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305356691.html

  • 修行之特朋捷径——“念佛法门”

    修行之特朋捷径——“念佛法门”　　摘自《佛学与人生》　　张有恒　　一般人在接触佛法之后，对于佛法的道理都生起羡慕的心。大多认为佛教经典非常的丰富，博大精深，在理论上、在事相上，解说周详。同时修证的...。“近路”就是大乘法，大乘比小乘要快得多。在大乘佛法里，“禅”是捷径，但比“禅”还要快速、还要稳当的行门，那就是“念佛法门”。藉由念佛法门修行成就的人非常多，我们在《净土圣贤录》、《往生传》可以看到，...

    张有恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020374452.html
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